Bazı parklar, ağaçların arasında uzun ve sakin saatler geçirmek için değil, onlara sessiz bir saygıyla durmak için tasarlanmış gibidir. Uğur Tanyeli, böyle parkları içinde yaşanmak için değil, kutsanmak için var olan mekânlar olarak tanımlamıştır—her yolun tam belirlenmiş, her ağacın hizalanmış olduğu, doğanın anıtlara dönüştüğü ve uzaktan hayranlıkla izlenen yerler. Bu durum en çok Versailles Sarayı çevresindeki Fransız biçimsel bahçelerinde görülür; düzen ve simetri doğayı ehlileştirir ve sınırlar. Ancak her peyzaj bu kontrolü aramaz. Antwerp’in Falconplein Meydanı’nda ağaçlar eğik durur, düzensizliği ve rüzgarı kucaklar, insan müdahalesi fısıltı gibi hafiftir. Böyle yerleri ziyaret ettikten sonra, doğanın hâlâ bir parça vahşilik barındırdığı mekânlarda nefes almak kolaylaşır.

Binaları inşa edilemez olarak tanımlayan şey nedir? Birkaç yıldır mimar olarak çalışıyorum ve son zamanlarda kendime sık sık tekrarladığım bir soru bu. Binaları inşa edilemez olarak tanımlayan şey nedir?

Bu metnin yazılma nedeni; 1-2 ay önce 15 yıllık dostluklarla çıktığımız Antalya tatilinin bende bıraktıkları ve turizmin mimarlık üzerindeki etkilerine dair uzun zamandır ilk defa yaşadığım şaşkınlık hali. Aslında bu metin, sıcak bir Antalya sabahı yaptığımız o araba yolculuğu sırasında yazıldı. İskelede içtiğimiz o soğuk biranın değil de, ayın denizdeki yansımasının her şeyi bulandırdığı o an yazıldı. Gülerken gözlerimin kapandığı o akşam yazıldı bu metin. Denizden çıkmayacak mısın Orçun denildiğinde; yıllar önceden hatırlayabildiğim derimin sudan buruşması hissini tekrar yaşayabilmek için denizde uzunca kalıp, güneşin batışını seyrettiğim o akşam yazıldı.

Mimarlık bir zanaatkarlık. Usta ve çırak arasındaki ilişki, bu mesleğin geleceğini şekillendirir. Ustanızı gözlemlemek için yeterince meraklı olmalısınızdır.¹ Ustanın anlamını bir kişiye indirgemek doğru ve kapsayıcı olmaz. Hayatınızdaki herhangi bir ilham, sizin ustanız olabilir.

Hayatımın belirli bir noktasında, yürüyüş yapmanın etrafımı gözlemlediğim bir an olduğunu fark ettim. Ankara’daki bu yürüyüşlerim sırasında, kahvehane mekanları hep ilgimi çekmiştir. Eğer bu mekanları gerçekten gözlemlerseniz, oraya ait olan neşeyi ve de hüznü hissedebilirsiniz. Kahvehanede, insanların birbirleriyle nasıl etkileşim kurduğunu hala hatırlıyorum. Bu etkileşim, bir sohbet veya yoğun bir tartışma biçimi olarak ortaya çıkıyordu. Şimdi geriye dönüp baktığımda, bu mekan hakkında yazma arzumun o gün mahallede yaptığım yürüyüşler sırasında ortaya çıktığını söyleyebilirim… Mimarlar olarak, yaşadığımız bu özel anları kucaklamamız gerektiğine inanıyorum. Şimdi arkama yaslanmış, köklerinden kopmuş olan kahvehane mekanını zihnimde canlandırmamı sağlayan o anı ve merakı kavramaya çalışıyorum.

Mimarinin bir döngü olduğuna inanıyorum. Mimarlık pratiğinde, kişi kendini başladığı noktada bulabilir. Kişi bu süreçten geçerek, döngünün varlığını kendisine kanıtlar.


Her başlangıç noktası, bir son noktasıdır.

Veya her son noktası, bir başlangıç noktasıdır.


Döngü, fırsatlar da yaratır. Mimari sürecimiz boyunca tanımladığımız her yeni nokta, başka bir döngünün başlangıcı olabilir. Şüphesiz ki, mimariyi birbirleri ile bağlantılı döngülerin bu basit durumu ile sınırlandırmak kapsamlı bir yaklaşım olmaz, bunun yerine döngünün yarattığı üretkenliği ve potansiyeli benimsemeliyiz.

Evre I _ Farkındalık
Mimarlığın kolayca tüketilebilir hale geldiğini farkettim.

İnsanlık pek çok gelişme kaydetti. Teknolojik bir yüzyıla doğru ilerledikçe, bu gelişmelerin yan etkileri ile karşı karşıya kalıyoruz. Mimari bilginin sosyal medya aracılığıyla daha çok yayılması sonucunda mimarlık kolayca tüketilebilir bir hale geldi. Yeni oluşan bu mimariyi tüketme ve sindirme becerimiz, sorgulama sürecinin bileşenlerinin yanı sıra zaman ve mekan kavramları arasındaki yakın ilişkiyi da değiştirdi. Teslim süresindeki azalma düşünce süreci ve mimarlık arasında artan bir boşluğa neden oldu.